Voyage : De Hubal Origine et Importation de l'Idole depuis la Syrie

L'histoire religieuse de l'Arabie connut un tournant décisif sous l'impulsion d'un homme : Amr ibn Luhay. Chef de la tribu des Khuza'a et gardien de la Maison Sacrée, il fut l'initiateur d'une transformation profonde qui allait éloigner la Mecque du monothéisme abrahamique pour la plonger dans l'ère des idoles.

L'Expédition vers les Terres du Cham

C'était une époque où les caravanes commerciales dictaient le rythme de la vie dans le désert. Amr ibn Luhay, figure respectée pour sa générosité et son autorité sur la Mecque, entreprit un voyage vers le nord, en direction des terres fertiles du Cham (la Syrie historique). Ce périple, initialement motivé par le commerce ou la guérison — certaines chroniques évoquent une maladie dont il cherchait le remède dans les sources thermales de la région de Balqa —, allait devenir le vecteur d'une mutation spirituelle majeure.

Arrivé dans la région de Ma'ab, au cœur du territoire des Amalécites, Amr fut frappé par un spectacle inédit pour un Arabe habitué à la simplicité du culte d'Ismaël. Il observa les habitants se prosterner avec dévotion devant des statues de pierre et de bois. Intrigué par ces pratiques étrangères à la tradition mecquoise, il interrogea les locaux sur la nature de ces objets immobiles qu'ils vénéraient avec tant d'ardeur.

Le Dialogue avec les Amalécites

Les habitants du Cham lui répondirent avec assurance : « Ce sont nos dieux. Nous les implorons pour la victoire, et ils nous l'accordent ; nous les prions pour la pluie, et ils nous abreuvent. » Ces paroles résonnèrent profondément dans l'esprit d'Amr. La Mecque, terre aride où la pluie était une bénédiction rare et vitale, avait grand besoin d'une telle puissance intercesseur. Convaincu par l'efficacité apparente de ce culte, il sollicita le don d'une de ces idoles pour la rapporter à son peuple.

Le Retour et l'Installation à la Kaaba

Les Amalécites accédèrent à sa requête et lui confièrent une idole d'une facture exceptionnelle. Il s'agissait de Hubal. Ce n'était pas une simple pierre brute, mais une œuvre d'artisanat sophistiqué. Amr ibn Luhay chargea précieusement cette statue humaine sculptée en agate rouge sur sa monture, entamant le long chemin du retour vers le Hijaz. Ce voyage de retour ne transportait pas seulement une sculpture, mais le germe d'une nouvelle ère religieuse.

Dès son arrivée à la Mecque, Amr ibn Luhay usa de son immense influence pour présenter Hubal aux Arabes. Il plaça l'idole au cœur même du sanctuaire, à l'intérieur de la Kaaba, un geste symbolique fort qui associait la nouvelle divinité à l'héritage sacré d'Abraham. Il exhorta les tribus à vénérer Hubal, le présentant comme un médiateur puissant capable d'influencer les éléments et le destin.

L'Enracinement du Polythéisme

L'installation de Hubal marqua le début officiel de l'idolâtrie institutionnalisée à la Mecque. Autour de cette figure centrale, tout un système rituel se mit en place. Pour consulter la volonté du dieu sur les questions de mariage, de voyage ou de filiation, on instaura la pratique de la divination par les flèches, jetées devant la statue. Hubal devint rapidement la divinité prééminente, éclipsant la foi monothéiste originelle qui ne subsista que chez une poignée de Hunafa.

Ainsi, par le voyage d'un seul homme et l'importation d'une statue syrienne, la cité sainte changea de visage. Elle adopta Hubal comme le dieu suprême et protecteur de l'enceinte de la Kaaba, figeant pour plusieurs siècles le paysage spirituel de l'Arabie préislamique jusqu'à l'avènement de l'Islam.