Qu'est-ce que le Lahw (لهو) selon le Coran ?
Le terme Lahw (لهو) fait référence au divertissement, à l'amusement futile et à tout ce qui distrait l'être humain de l'essentiel. Il ne s'agit pas, dans une approche de l'Arabe Coranique, de formuler un interdit catégorique ou de s'empêcher de vivre, mais plutôt d'en comprendre le principe. Le Lahw représente le jeu pour le jeu, ce qui est par nature éphémère. Il s'oppose à la préoccupation du Divin, qui, elle, s'inscrit dans le durable. S'y plonger de manière excessive, c'est choisir l'illusion au détriment de sa propre réalisation spirituelle.
L'impact du divertissement futile sur notre monde intérieur
Une distraction constante n'est pas sans conséquence sur le cheminant. Inconsciemment, le surplus de divertissement nous pousse vers une forme de Kufr. Coraniquement, le Kufr n'est pas une simple question de "mécréance", mais l'action d'étouffer la graine divine que l'on porte en nous, de l'empêcher de croître. En nous noyant dans le Lahw, nous éteignons cette flamme.
Pire encore, la surconsommation de futilités nous expose à la ghiwayya : notre être se met à dépérir, à perdre ses forces vitales, tel un animal ventre vide qui souffre de malnutrition spirituelle. Peu à peu, nous risquons d'adopter la posture du munafiq. Loin de la définition classique d'hypocrite, le munafiq désigne celui qui est vide à l'intérieur, vidé d'ALLAH, Ar Rahman, le Tout Rayonnant d'Amour inconditionnel. Le divertissement nous vide littéralement de notre substance.
Les réseaux sociaux, nouveaux outils de l'imposture
À notre époque, de nombreux réseaux sociaux agissent comme des Taghut, de véritables outils de l'imposture (Toughian). Le Toughian symbolise une posture dévastatrice où l'on s'élève au-dessus de sa juste place sans légitimité. En consommant de manière passive et répétée du contenu futile créé par des imposteurs (qui ne sont pas à leur juste place), nous nous mettons à leur service. Sans même nous en rendre compte, nous participons à ce qu'ils deviennent de plus en plus visibles, nourrissant ainsi cette imposture globale au détriment de notre propre clarté intérieure.
Passer du jeu éphémère à la maturité spirituelle (Rushd)
Face au divertissement futile, le musulman est appelé à développer son Rushd. Il s'agit de la maturité spirituelle et de la responsabilité. Être Rashid, c'est devenir solide comme un roc qu'aucun événement futile ne peut ébranler. C'est l'état du fruit mûr qui a su se développer pleinement.
Celui qui a atteint cette maturité ne réagit plus émotionnellement aux événements extérieurs à l'image d'un enfant absorbé par le jeu. Il converge vers le Divin. Pour asseoir cette solidité intérieure et ne plus se laisser disperser, il est fortement conseillé de s'abreuver à la source, et d'approfondir les cours et explications des termes coraniques, afin de redonner du sens et de la direction à sa pratique au quotidien.
Retrouver le sens pour se préserver des dégradations (Sayyat)
Il est fondamental de réaliser que s'éloigner des lois divines par le Lahw ne déclenche pas une punition arbitraire, mais engendre des Sayyat. Les Sayyat ne sont pas simplement des "mauvaises actions", mais de véritables dommages visibles et des dégradations causés par nous-mêmes (physiquement, émotionnellement ou spirituellement).
En comprenant ce principe, le musulman sait naturellement ce qu'il doit faire. Retrouver une préoccupation durable et délaisser le jeu pour le jeu est un acte de préservation de soi. Afin de consolider cette prise de conscience et continuer d'élever votre compréhension des enjeux profonds de la distraction, n'hésitez pas à intégrer et revoir régulièrement les principes du Lahw et la critique du divertissement futile dans le Coran dans votre cheminement.