Qui sont Yajuj et Majuj dans la vision coranique ?
Lorsqu'on aborde le sujet de Yajuj wa Majuj (souvent traduits par Gog et Magog), l'imaginaire collectif se tourne rapidement vers des créatures monstrueuses et des récits de fin du monde terrifiants. Cependant, pour tout musulman cherchant une véritable compréhension spirituelle, il est crucial de dépasser ces représentations souvent teintées de mythes populaires et d'influences occidentales. Dans la vision coranique, l'émergence de Yajuj et Majuj ne relève pas d'un film d'horreur, mais constitue une allégorie profonde liée à l'eschatologie, c'est-à-dire l'étude des fins ultimes de l'être humain et des cycles de l'humanité. Ces concepts symbolisent des forces de débordement et d'agitation qui apparaissent lorsque les barrières de la responsabilité et de la conscience sont rompues.
La symbolique originelle : le retour à l'Arabe Coranique
Pour bien saisir cette notion, il est indispensable de revenir aux sens premiers des mots grâce à la méthode de l'Arabe Coranique. Au fil des siècles, la langue arabe a été altérée, et de nombreuses traductions se sont reposées sur des exégèses parfois mal comprises. Le fondement de l'Arabe Coranique consiste à se reconnecter au texte tel qu'il a été révélé. Le saviez-vous ? Les 100 racines les plus récurrentes du Coran couvrent plus de 50 % de ses termes. Comprendre ces racines permet d'accéder au langage des symboles, un langage imagé, d'une grande simplicité, et le seul que l'âme est véritablement capable de comprendre pour se reconnecter au Divin. C'est en explorant nos divers cours et explications des termes coraniques commençant par la lettre Y que vous pourrez déconstruire certaines idées reçues et bâtir une base solide pour votre cheminement spirituel.
L'Eschatologie repensée : Yawm ad-Din et Yawm al-Qiyama
Les récits impliquant Yajuj et Majuj sont intimement liés au concept du jugement. Mais qu'est-ce que le jugement en Islam ? Oublions l'image du tribunal punitif. Le Coran utilise plusieurs termes précis. Yawm ad-Din, par exemple, ne signifie pas le "jour de la religion". Le mot yawm renvoie à un laps de temps, une période, et non à une journée de 24 heures. Le terme din (racine d-y-n) évoque une dette existentielle, une obligation impliquant l'idée d'autorité, de droit et de devoir vis-à-vis des autres êtres humains. Ce laps de temps est celui où chacun prendra pleine conscience de ses responsabilités.
De la même manière, Yawm al-Qiyama tire sa racine de q-w-m, qui désigne la posture debout. Durant ce temps de jugement, nous serons "debout", car c'est la seule posture qui permet d'assumer pleinement ses responsabilités. L'apparition des forces de Yajuj et Majuj marque justement la fin d'un cycle où cette posture de droiture est mise à l'épreuve ultime.
Comprendre Yawm al-Hisab, l'Akhira et le Dounia
Un autre concept clé est le Yawm al-Hisab. Contrairement à l'idée d'un comptable qui liste vos fautes passées pour vous punir, le hisab est l'action de comptabiliser pour un meilleur devenir futur. La racine renvoie à la notion de combler des besoins jusqu'à la plénitude, à l'image d'un nuage (sahab) lourd et gorgé d'eau, prêt à nourrir la terre. C'est un processus d'évaluation qualitative.
Ce processus relie notre monde immédiat à notre destination ultime. Le mot Dounia (racine d-n-w) ne désigne en aucun cas un "bas monde" méprisable, mais simplement le monde le plus proche, immédiat. À l'inverse, l'Akhira (racine a-kh-r) désigne l'ultimité, ce qui vient clôturer définitivement un cycle, mais aussi l'idée d'alter ego, offrant des possibilités de complétude avec le Divin. Notre vie dans l'au-delà (Akhira) ne sera que le reflet de notre vie sur terre (Dounia). Pour réussir cette transition, il est impératif d'être rayonnant ici-bas.
L'Éducation divine (Ar Rabb) face aux épreuves
L'une des plus grandes incompréhensions concerne la nature même d'ALLAH. ALLAH, en tant que Ar Rahman, est le Tout Rayonnant d'Amour inconditionnel. Il ne nous juge pas pour nous punir ou nous récompenser d'une "bonne action" à la manière dont on infantilise des enfants. Au contraire, Il nous éduque. Le nom Ar Rabb fait référence au maître arboricole, celui qui s'occupe de la végétation pour lui permettre de grandir et de s'épanouir malgré les intempéries.
Lors du jour du jugement, lorsque tout semblera sombre et chaotique (à l'image du déferlement allégorique de Yajuj et Majuj), chaque cheminant retrouvera sa lumière, son Nur divin, en fonction de la lumière qui l'a habité et qu'il a cultivée sur terre par un effort constant et un acte de sabr (persévérance lumineuse) face aux épreuves. Tout prend sens dès l'instant où l'on comprend ces principes fondateurs.
Afin de parfaire cette vision et de consolider votre posture spirituelle face aux événements de notre temps, il vous sera très bénéfique de continuer à explorer le récit de Yajuj et Majuj dans l'eschatologie. L'intégration de ces symboles dans votre cœur transformera naturellement vos actions et votre relation au Divin.