Qu'est-ce que le Fasad dans la vision coranique ?
Le terme Fasad est généralement traduit par la notion de corruption sur Terre. Toutefois, dans l'approche de notre institut, il ne s'agit pas d'un simple concept moral visant à juger ce que l'on doit faire ou ne pas faire. Le Fasad décrit plutôt une rupture concrète de l'harmonie voulue par ALLAH, Ar Rahman, le Tout Rayonnant d'Amour inconditionnel. Il survient lorsqu'un élément, une personne ou un système sort de sa fonction première, engendrant ainsi un dysfonctionnement et des nuisances. C'est un état de dégradation qui empêche les choses d'opérer selon les lois universelles.
L'illusion du "bien" et du "mal" : la notion de conformité
Pour aborder le Coran avec clarté, il est indispensable de déconstruire certaines représentations. La notion absolue de "bien" et de "mal" n'existe pas en tant que telle ; elle est toujours relative à une situation précise et à un angle d'approche. Nous parlons plutôt de ce qui est conforme ou non conforme à la Création. Par exemple, si vous approfondissez certains termes coraniques, nos cours et explications vous montreront qu'une action hasan est simplement une action belle car elle est conforme à sa juste place. Le Fasad, à l'inverse, est l'ensemble des attitudes non conformes qui vont rompre cet équilibre divin.
Du Fasiq aux Sayyat : les véritables mécanismes de la dégradation
La corruption terrestre ne naît pas du néant ; elle est souvent l'œuvre du Fasiq. Contrairement à l'idée réductrice de "pervers", le Fasiq désigne coraniquement une entité qui "pourrit de l'extérieur", à l'image d'un nuisible qui sort de son terrier pour créer des dommages. En quittant sa place naturelle, l'être humain engendre inévitablement des sayyat. Celles-ci n'ont rien à voir avec des "mauvaises actions" abstraites : ce sont des dommages et des dégradations visibles, liés à la non-conformité. Ces dommages vont créer une détérioration sur les plans physique, émotionnel ou spirituel, nous éloignant de notre plénitude.
Comment se préserver de la corruption et œuvrer pour l'harmonie ?
Face au Fasad, la voie du musulman ne consiste pas à sombrer dans l'invective, mais à comprendre et incarner les principes de l'harmonie. Une fois la mécanique comprise, on sait naturellement quoi appliquer. L'antidote réside dans le 3amal SaliH, c'est-à-dire toute œuvre qui participe activement à la résonance du monde parce que l'on y agit précisément à sa juste place. De même, la recherche du kheyr implique de faire le meilleur choix possible parmi de multiples options, pour produire des résultats abondants. C'est ainsi que l'on restaure l'équilibre sans imposer de contraintes artificielles.
Le rôle du cheminant face au déséquilibre terrestre
Le cheminant a pour mission de s'éveiller à ces concepts afin de ne jamais étouffer la lumière en lui. Il doit être vigilant pour ne pas participer, de manière consciente ou inconsciente, au zhulm (les ténèbres et l'inaccomplissement) dans ce monde. Rayonner de justesse demande de refuser tout ce qui crée des dommages extérieurs et intérieurs. Afin de consolider cette assise spirituelle et continuer d'aligner vos actions avec votre essence profonde, nous vous recommandons de revoir les piliers fondateurs autour du Fasad (فساد) la corruption sur Terre et ses conséquences pour transformer votre vision du quotidien.