Qu'est-ce que le nom divin Al-Muqsit, l'Équitable ?
Le nom divin Al-Muqsit (المقسط) désigne Celui qui établit l'équité, la justesse et le parfait équilibre dans Sa création. ALLAH étant le nom propre mystérieux d'essence dont le sens nous échappe, Il se présente à nous à travers des symboles et des noms-fonctions (Al-Asmâ' Ul-Husnâ). Ces fonctions sont les plus belles et les plus conformes à Sa réalité. Pour un musulman cherchant à donner du sens à sa pratique, comprendre Al-Muqsit ne se limite pas à une vague idée de justice humaine, mais renvoie à une mécanique précise de l'univers et de l'âme. Pour mieux saisir cette profondeur, il est fondamental de replacer ce nom dans son contexte en étudiant les noms de perfection absolue à travers leurs explications et cours dédiés, car ils constituent la base de notre connexion avec le divin.
La racine de l'équité : comprendre le concept du Wazn et du Mizan
La tradition se contente souvent de traduire Al Mizan par la "balance" dans son sens physique. Cependant, l'approche de l'arabe coranique nous invite à aller beaucoup plus loin. Le Mizan est en réalité l'outil du Wazn (و ز ن). Cette racine, présente 23 fois dans le texte, exprime la détermination d'un poids ou d'une charge.
Il ne s'agit donc pas d'une simple pesée d'objets, mais d'une évaluation de la valeur et de l'équilibre de chaque chose. C'est pourquoi, analyser en profondeur les dérivés et la signification profonde de la racine arabe de ce nom divin nous permet de déconstruire les images trop littérales que nous en avons. En comprenant la mécanique du Wazn, le cheminant intègre plus facilement l'étude linguistique et le concept global de l'équilibre et de l'équité dans la vision coranique.
La charge et la responsabilité du cheminant sur Terre
La notion de charge inhérente au Wazn renvoie directement à notre responsabilité. Étymologiquement, la responsabilité implique la capacité à donner une "réponse". Il s'agit de rendre compte de la mission terrestre que ALLAH, Ar-Rahman, le Tout Rayonnant d'Amour inconditionnel, nous a confiée. Le Jour du Jugement est ce moment de vérité où nous devrons formuler ces réponses.
Pour assumer cette responsabilité avec équité, le Coran nous enseigne, notamment dans la Sourate Ar-Rahmân (55:7-9), qu'il faut trouver la justesse entre deux extrêmes destructeurs :
- Le Toughyan (l'excès) : C'est l'imposture, le fait de s'imposer dans une posture ou une fonction qui n'est pas la nôtre. C'est déborder de sa juste place pour s'accaparer celle des autres ou celle du Créateur.
- Le Khusran (le déficit) : C'est le fait de gaspiller notre capital le plus précieux. Ce sont des actions vides de sens qui n'apportent aucun retour sur investissement spirituel ou humain.
Al-Muqsit, une manifestation de l'Amour Inconditionnel (Ar-Rahman)
Il est vital de lier l'équité de Dieu à Son essence, qui est Ar-Rahman. La racine r-H-m renvoie au symbole de l'utérus (rahim), la matrice principielle de vie. Ses fonctions sont la synthèse d'une union d'amour, la création de conditions favorables à la vie et le don de la vie. Ainsi, Ar-Rahman est Celui qui donne vie et fait grandir dans les meilleures conditions. Tous les autres noms divins ne sont que des modalités de cet Amour inconditionnel.
Les noms divins se divisent en deux branches : Al Jalal (la majesté, la couverture vaste qui embrasse et protège) et Al Ikram (la noblesse, le don avec largesse qui renforce et énergise sans diminuer la source). La fonction de Al-Muqsit opère au sein de cet Amour. C'est en observant comment la règle de l'Équitable s'illustre à travers les versets du Coran que l'on réalise que Sa justice n'est pas une colère punitive. ALLAH nous aime indépendamment de nos actes. La "punition" n'est en fait qu'une loi de privation établie par pur amour, pour susciter en nous le désir de retrouver notre alignement et de recouvrer Sa Rahma.
Intégrer le principe d'équité dans sa propre vie
Dès lors que l'on comprend ces principes, le comportement juste coule de source. Sortir d'une relation toxique avec le Divin – la peur archaïque d'un Dieu colérique – permet de se concentrer sur son propre équilibre. Le cheminant sait qu'il doit évaluer la "charge" de ses choix (le Wazn), éviter de se mettre en posture d'imposture (Toughyan), et ne pas dilapider son temps précieux (Khusran).
L'amour d'ALLAH est toujours disponible, mais pour y accéder pleinement, il faut s'y exposer à travers la guidance coranique. Appréhender ces concepts transforme radicalement la manière dont on lit le Livre et dont on pratique sa religion au quotidien. Pour initier cette transformation de l'intérieur et revenir au sens premier des mots lors de la Révélation, nous vous conseillons vivement de débuter par nos cours gratuits explicatifs sur le sens profond de Al Fatiha en arabe coranique, une étape indispensable pour tout musulman souhaitant raviver sa spiritualité.