Chronologie Moderne : La Fondation de la Plus Grande Imprimerie du Coran (1985)

Au tournant des années 1980, le monde musulman, en pleine expansion, faisait face à un défi logistique et spirituel : la multiplication des éditions du Coran, parfois divergentes dans leur présentation et pouvant contenir des erreurs. C'est dans ce contexte qu'un projet d'une ambition sans précédent vit le jour, une vision royale visant à offrir au monde une version unifiée et irréprochable du Livre Saint.

La Vision Royale et la Première Pierre

L'initiative fut portée par le roi Fahd ben Abdelaziz Al Saoud, alors souverain de l'Arabie Saoudite. Conscient de la responsabilité du royaume en tant que gardien des deux Saintes Mosquées, il décréta en 1982 la création d'un complexe entièrement dédié à l'impression du Coran. Le projet ne se contentait pas d'être une simple imprimerie ; il devait devenir une institution de référence mondiale pour la préservation et la diffusion du texte sacré.

Le Choix Symbolique de Médine

Le lieu de son édification ne fut pas laissé au hasard. Médine, la ville où le prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) établit la première communauté musulmane et où le Coran fut compilé dans sa forme textuelle, fut choisie. Ce choix ancrait le projet au cœur de l'histoire islamique, lui conférant une charge spirituelle et symbolique immense. La proximité avec la Mosquée du Prophète renforçait ce lien indéfectible entre le lieu, le texte et l'histoire.

Un Projet d'une Ampleur Inédite

Les plans étaient grandioses. Le complexe devait s'étendre sur une superficie de 250 000 mètres carrés, intégrant les technologies d'impression les plus avancées de l'époque. Il fut conçu comme une véritable cité autonome, avec des départements dédiés à la recherche, la calligraphie, la vérification, l'impression, la reliure et la distribution. L'objectif était de maîtriser chaque étape de la production pour garantir une qualité inégalée. Cette quête de perfection serait assurée par de rigoureux comités de révision et un contrôle qualité méticuleux, établis dès la conception du projet.

L'Inauguration et les Premiers Exemplaires

Après trois années de travaux intenses, le 30 octobre 1985 (16 Safar 1405 de l'Hégire), le Complexe du Roi Fahd pour l'impression du Saint Coran fut officiellement inauguré. L'événement marqua un tournant dans l'histoire de la diffusion du texte coranique. Peu de temps après, les premières rotatives se mirent en marche, et les premiers exemplaires du Mushaf al-Madinah al-Nabawiyyah (le Coran de la Ville du Prophète) sortirent des presses. Ces exemplaires se distinguaient par la clarté de leur calligraphie, réalisée par le maître syrien Uthman Taha, la qualité supérieure du papier et la robustesse de leur reliure.

Une Mission Globale aux Multiples Facettes

Dès sa fondation, la mission du complexe dépassait largement le cadre de la simple impression. Il s'agissait d'un projet de service à la communauté musulmane mondiale, articulé autour de plusieurs axes stratégiques majeurs. L'ambition était de faire de ce lieu l'épicentre de la diffusion coranique à l'échelle planétaire, marquant le début du rôle prépondérant du complexe de Médine dans l'impression du sacré.

Rendre le Coran Accessible au Monde

La vision était globale. L'objectif était d'atteindre une production de masse, visant des millions d'exemplaires par an, tout en respectant la richesse des lectures coraniques, avec des éditions prévues selon les riwayāt de Warsh et Qalun, en plus de celle de Hafs. De plus, le projet s'étendait au-delà du monde arabophone, avec un ambitieux programme de traductions officielles des sens des versets dans des dizaines de langues. Ces millions de Corans et de traductions étaient destinés en grande partie à une distribution gratuite aux pèlerins lors du Hajj et de la Omra, faisant de ce don un symbole universel de l'hospitalité saoudienne.

L'Héritage d'une Fondation

La fondation du complexe en 1985 ne fut pas seulement un événement architectural ou industriel, mais un acte historique qui a profondément redéfini les standards de l'édition coranique. En quelques années, le Mushaf al-Madinah est devenu la référence mondiale, présent dans les mosquées, les écoles et les foyers sur tous les continents. Cet héritage, né d'une vision pieuse et d'une volonté politique, continue de façonner la manière dont des centaines de millions de musulmans interagissent avec le texte sacré chaque jour.